Shacharit kippur

If there is a change of Chazzanim, this is the moment to change.
With tallit.

All are standing during Kaddish.

During the day, two men stand next to the chazzan, called סמוכים (semuchim). The coheen or the oldest samuch stands to the right of the chazzan, the other samuch stands to his left.

NN, tape 30 and tape 31. When NN says "gemeente" (with "g" pronounced like Hebrew chet, "e" like shjeva and "ee" like tsere) he means that that part is said by the congregants.
Page numbers refer to the musaph part, unless stated otherwise.
See the errata list of Kippur book. See "Lach" vs "Lecha"
The יג מידות (Thirteen Attributes of Mercy) are recited in total 26 times (the count of י'ה'ו'ה), but these are printed only once each tefilla. Therefore it is handy to have the text on a sheet.

[1]Remarks	Kippur book	תפילה
Chazzan stands Semuchim join the chazzan on the Tebah	33 33-35	ה' נגדך אלקים קלי אתה
Seated, sung.	35	נשמת ... אנחנו מודים
Recited	35-36	ואלו פינו ...מי כמוך מציל עני ... חי העולמים, אמן.
All stand during Yishtabach.	36	ובכן ישתבח
After the fist verse the chazzan repeats the chorus. After the next verses he repeats בני קלים הבו, and the last verse is not repeated at all by the chazzan	36-37	שנאנים
All Standing, chazzan sings.	37	קדיש לעילא
Chazzan Congregation	38	ברכו את יי המברך ברוך יי המברך לעולם ועד.
on Shabbat add לקל אשר on page 39	38-41	ברוך אתה ... באהבה
After the first line of שמע the chazzan repeats ה' אחד. Congregants say ברוך שם ... לעולם ועד and the chazzan repeats that.	41	שמע ישראל ... אחד ברוך ... לעולם ועד.
Sung, Parasa melody[2]	41-42	ואהבת ... אני ה' אלהיכם
Chazzan repeats Congregants say silently אמת Chazzan repeats	42	למען תזכרו ... אני ה' אלהיכם ה' אלהיכם אמת
All rise at “Vene’emar”. Chazzan says last 2 words lowering his voice.	42-43	אמת ויציב ... גאל ישראל.
Silent Amida At the end of their tefilla, the sumuchim step back 3 steps as usual, and stay there, thus standing behind the Chazzan	43-48	עמידה בלחש
Repetition Amida Sheet music ובכן נקדישך מלך Sheet music ובכן ולך תעלה קדושה Just before the kedusha the semuchim step forewords, thus standing next to the chazzan Duchan (page 62) if there are cohanim. Else, the chazzan reads as usual These words טוב בעיניך... כי באור פניך are sung “low” if there is no Duchan, else it’s song “high”.	48-49 49 49-50 50 51 51-53 53 53-54 54 54-55 55 55-58 58-59 60-61 61-62 62-63	חזרה אבות גבורות קדושת השם ובכן נקדישך מלך... ובכן ולך תעלה קדושה ... וידוי יהודה הלוי בר שמואל ה' צבקות שם כבוד מלכותך[3] ממשלות[4] קדושה אתה קדוש... המלך הקדוש אתה בחרתנו אוא אל תעש עמנו כלהוידוי, אשמנו וידוי רבינו נסים - רבונו של עולם אשמנו ... לעינינו ... מוחל וסלח אדיר ונאור רצה שים שלום
	63-64	אבינו מלכנו
Chazzan	37	קדיש לעילא
Sung, first time chazzan repeats the full chorus, the next two, only ועשה ואל תאחר. The forth he sings the full chorus and finally he sings the full last sentence plus chorus	64	פזמון למענך אלקי
Traditionally, אדון הסליחות (page 68) was recited. Since the 1970^th it is sung according to a non-Dutch Sephardic melody[5]	64 65-67 67 68 68-70 70-72	סליחות יג מדות רחמנא אדכר לן חטאנו צורנו עננו ה' חננו והקימנו אלקנו שבשמים ... הסוף
Chazzan	72	קדיש תענו
See parasha for shabbat The mitzvoth which usually go to young boys under bar mitzvah (Ets Haim and desanfaixerá) are given to married (old) man. Parasa (אחרי מות), maftir (פנחס) & haftara	73-83	קריאת התורה

Some recordings by Haham S Rodrigues Pereira (SRP) can be found on CD3-TR5 (minute 12:35 onwards) and CD-TR6 and can be found on his page.

[1] Grayed areas indicate parts, which are added for Shabbatot.

[2] Tsisit are kissed (only) three times.

[3] The lines start with letters forming the name of the author, יהודה הליו בר שמואל

[4] The lines of the first part start with letters forming the text: המודה לאדוניו, the second with המתודה על עוניו, and the third with ביום הכפורים.
Putting all four parts together results in:
יהודה הליו בר שמואל המודה לאדוניו המתודה על עוניו ביום הכפורים

[5] This was introduced by JBS with approval from the rabbinate. The recording is taken from a selichot service at the Kotel in 2019 (YouTube).