Limud for Hosha'ana Rabba

Hosha’ana Rabba Limud is based on סדר קריאה ותיקון ללילי חג שבועות והושענא רבא by Abraham Maduro, printed in Amsterdam in 1767. Mind that the general structure is not used. The structrure used here is: first three and last three versus of each parasha of the Tora, followed by the first three and last three versus of each book in Nevi’im and Ketuvim. For the kadishim the melody of Rosh Hashana is used.
Nowadays, only the beginning and end of each book of the Chumash are read, and only some parts of Nevi'im and Ketuvim. The shofar blowing was reintroduced several years ago.

Introduction	אתה בחרתנו מכל העמים אהבת אותנו ורצית בנו והבדלתנו מן הטומאה טומאת מצרים מנו'ן שערי טומאה והכנסתנו לחמישים שערי קדושה ביום הזה: ותצונו יי אלהינו להגות באמרי תורתיך יומם ולילה כי הם חיינו ואורך ימינו לחבֵר הרעים והדודַים ליחד ארבע אותיות של שמך הגדול וכל העולמות על ידי עסק תורתינו: ובכן יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו שיהא בנו סיפוק וכח להמשיך כתר לרישא דזעיר ולעשות ארבעה ועשרים קישוטן לשכינה על ידי עשרים וארבע ספריך שהם כנגד עשרים וארבע צרופי שמך הגדול בזכות התיבות ובזכות האותיות ובזכות שמות היוצאים מראשי תיבות וסופי תיבות וחלופי תיבות ואמצעי תיבות ובכללן ובפרטן שתתן בנו רוח קדשך כדי שנשמור ונקים את כל דברי תורתיך ונהיה מהעובדים באהבה בארץ החיים אמן: ונזכה להיות משושבני דמטרוניתא וחתמנו למחר בספר הזכרון לטובה ומשפע שתשפיע בשכינתך מחר משם תשפיע לנו לנפש רוח ונשמה לטהרנו מעונינו ולהכנס בהיכלא דמלכא ליעול ולא ליפוק ויקוים בנו מה שכתוב וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל טמאתיכם ומכל גלוליכם אטהר אתכם:
Torah תורה	בראשית א כולו, ב א-ג, ו ה-ח, ו ט-יב, יא כט-לב, יב א-ג, יז כד-כז, יח א-ה, כב כ-כד, כג א-ג, כה טז-יח, כה יט-כא, כח ז-ט, כח י-יב, לב א-ג, לב ד-ו, לו מ-מג, לז א-ג, מ כ-כג, מא א-ד, מד יד-יז, מד יח-כ, מז כה-כז, מז כח-לא, נ בד-כו. שמות א א-ז, ה כב-ו א, ו ב-ה, ט לג-לה, י א-ג, יג יא-טז, יג יז-כב, יז יד-טו, יח א-ג, כ כ-כג, כא א-ג, כד טז-יח, כה א-ג, כז יז-יט, כז כ-כח א, ל ח-י, ל יא-טז, לד א-י, לד לג-לה, לה א-ג, לח יח-כ, לח כא-כג, מ לד-לח. וירקא א א-ג, ה כד-כו, ו א-ג, ח לד-לו, ט א-ג, יא מה-מז, יב א-ג, יג נז-נט, יד א-ג, טו לא-לג, טז א-ד,יח כח-ל, יט א-ג, כ כה-כז, כא א-ג, כג לג-מד, כד כא-כג, כה א-ג, כה נה-כו ב, כו ג –ה, כז ל- לד. במדבר א א-ד, ד יז-כ, ד כא-כד, ו כב-כז, ז פד-פט, ח א-ד, יב יד-טז, יג א-ג, טו לז-מא, טז א-ג, יח ל-לב, יט א-ג, כא לד-כב א, כב ב-ד, כה ז-ט, כה י-יב, כט לב-ל א, ל ב-ד, לב מ-מב, לג , א-ג, לו יא-יג. דברים א א-ג, ג כ-כב, ג כג-כה, ה א-ו ט, ז ט-יא, ז יב-טז, יא יג-כה, יא כו-כח, טז יג-יז, טז יח-כ,, כא ז-ט, כא י-יב, כה יז-יט, כו א-ג, כט ו-ח, כט ט-יא, ל יח-כ, ל א-ג, לא כח-ל, לב א-ג, לב מח-נב, לג א-ד, לד כולו.
closing	כי לא על צדקותינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך כי על רחמיך הרבים: יי שמעה יי סלחה יי הקשיבה ועשה ואל תאחר למענך אלהי כי שמך נקרא על עירך ועל עמך: השיבנו יהוה אליך ונשוב ונשובה חדש ימינו כקדם: (כשיש מנין: ויעבור יהוה על-פניו, ויקרא, ותוקע תשרת יי יי, אל רחום וחנון--ארך אפיים, ורב-חסד ואמת. נוצר חסד לאלפים, נושא עוון ופשע וחטאה; ונקה, תודיעני אורח חיים שובע שמחות את פניך נעימות בימינך נצח:)
Nevi’im נביאים	יהושע א א-ט, כד לא-לג. שופטים א א-ג, כא כג-כה. שמואל א א א-ג, ב א-י, לא יא-יג. שמואל ב א א-ג, כד כב-כה. מלכים א א-ג, כב נב-נד. מלכים ב א א-ד, כה כז-ל. ישעיהו א א-ג, סו כב-כד, ירמיהו א א-ו, נב לא-לד, יחזקאל א א-ג, מח ל-לה, הושע א א-ג, יד ה-י, יואל א א-ד, ד יז-כא, עמוס א א-ה, ט יג-טו, עובדיה א-ד, יח-כא, יונה א א-ו, ד ט-יא, מיכה א א-ג, ז יח-כ, נחום א א-ג, ג יז-יט, חבקוק א א-ג, ג טז-יט, צפניה א א-ג, ג יח-כ, חגי א א-ה, ב כ-כג, זכריה א א-ג, יד טז-כא, מלאכי א א-ג, ג כב-כד וחוזר הנה אנכי פסוק כג.
closing	כי לא על צדקותינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך כי על רחמיך הרבים: יי שמעה יי סלחה יי הקשיבה ועשה ואל תאחר למענך אלהי כי שמך נקרא על עירך ועל עמך: השיבנו יהוה אליך ונשוב ונשובה חדש ימינו כקדם: (כשיש מנין: ויעבור יהוה על-פניו, ויקרא, ותוקע תשרת יי יי, אל רחום וחנון--ארך אפיים, ורב-חסד ואמת. נוצר חסד לאלפים, נושא עוון ופשע וחטאה; ונקה, תודיעני אורח חיים שובע שמחות את פניך נעימות בימינך נצח:)
Ketuvim כתובים	תהילים מזמור א, ב, כט, לט, מב, מג, סה, סז, צא, ק, קכב, קמח. משלי א א –ט, לא י-לא, איוב א א-ג, לו כו-לז יד, מב טו-יז, דניאל א א-ו, יב ה-יג, עזרא א א-ד, י מב-מד, נחמיה א א-ד, יג כט-לא, דברי הימים א א א-ד, כט כו-ל, דברי הימים ב א א-ז, לו כ-כג, שיר השירים א א-ד, ח יא-יד, רות א א-ד, ד יג-כב, איכה א א-ג, ג כא-כו, ה יט-כב,וחוזר השיבנו, קהלת א א-ד, יב יא-יד וחוזר סוף דבר, אסתר א א –ד, ח טו-יז, י כולו
closing	כי לא על צדקותינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך כי על רחמיך הרבים: יי שמעה יי סלחה יי הקשיבה ועשה ואל תאחר למענך אלהי כי שמך נקרא על עירך ועל עמך: השיבנו יהוה אליך ונשוב ונשובה חדש ימינו כקדם: (כשיש מנין: ויעבור יהוה על-פניו, ויקרא, ותוקע תשרת יי יי, אל רחום וחנון--ארך אפיים, ורב-חסד ואמת. נוצר חסד לאלפים, נושא עוון ופשע וחטאה; ונקה, תודיעני אורח חיים שובע שמחות את פניך נעימות בימינך נצח:)
Mishna משנה	ברכות פרק א משנה א, סוכה פרק ד, פרק ה, עוקצין פרק ג משנה יב

Nevi’im during Limud are read with a special melody: example, list of neginot with basic musical notation by BC.